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기복 |
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개인이나 가정 그리고 마을의 복을 기원하는 모습을 기복이라 말한다.
복조리 걸기가 대표적이다. 대나무로 만든 쌀을 이는 기구인 조리로 복을 모은다 하여 집안 문지방 위에 걸어두어 복을 기원하였다. 개인의 구복보다는 가족지향적이며, 식복(먹을 복)과 재복적인 성격이 강하다.
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점복
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| 사람은 잠시 후의 자신의 모습도 알 수가 없기에 이를 궁금히 여긴다. 점복은 자신의 운명이나 미래를 점치는 것을 이르는 말로, 다양한 물건이나 이론이 사용된다 |
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1. 청참(廳讖)
설날 새벽에 거리에 나가서 일정한 방향 없이 돌아다니다가 날짐승 소리이건 길짐승 소리이건 간에 처음 듣는 소리로써 1년의 운세를 점치는데 이것을 '청참'이라 한다. 즉 까치소리를 들으면 풍년이 들고 행운이 오며, 까마귀, 참새 소리를 들으면 흉년이 들고 불행이 들 징조라 여겼다. |
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2. 윷점
놀이에 쓰이는 윷을 이용한 점으로, 윷을 놀아 나타난 수로 점을 치는 두가지로 나누어 볼 수 있다. 대개 윷을 세번 던져 짝을 짓는데 나오는 64괘로 1년의 신수를 점친다. |
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3. 토정비결
토정이지함의 이론에 따른 것으로 가장 일반화된 점복이다. 개인의 생년월일을 이용하며 1년의 총운과 월운을 미리 점친다. |
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면액 축귀
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정초에 복을 기원함과 동시에 악귀나 잡귀를 비롯한 전염병 등 각종 불행을 예방하기 위한 다양한 풍속들이 전해진다.
1. 세화(歲畵)
새해를 축하하고 악귀를 쫓는다고 믿어 그림으로 집집마다 대문에 세화를 붙였다. 갑옷을 입고 한손에 도끼를 든 장군상을 붙였는데 이를 문배라 한다. 조선 초에 궁중으로부터 유행된 것으로, 서민들은 길조의 동물인 수탉, 호랑이, 개를 그렸고, 장수와 건강을 기원하며 천사, 인물, 꽃, 누각 등을 그렸다.
2. 삼재면법(三災免法)
액운이 든 삼재의 해를 맞은 사람이 불행을 막기위한 여러 가지 방법을 이르는 말이다. 옷을 불사르거나 물고기 모양의 떡을 버리거나 지붕 위에 버선본을 오려 깃발처럼 세우거나 달집에 웃옷의 동정을 매어 달아두는 등의 방법이 있다.
3. 야광귀 쫓기
설날 밤에 야광이라는 귀신이 벗어놓은 신을 신고 자기에 맞으면 신고가며, 그 신의 주인은 그 해 운이 나쁘다고 한다. 때문에 야광귀가 체의 구멍을 세다가 수를 잊어 새벽닭이 울면 그냥 달아난다고 하여 체를 걸어두어, 새해의 복을 기원했다..
'귀신의 이름에 야광귀라는 것이 있으니 밤에 사람의 집에 들어와 신을 훔치기를 좋아한다. 그러면 신의 임자는 불길하다. 그러므로 어린이들은 이를 두려워하여 신을 감추고 불을 끄고 일찍 잔다. 그리고 마루 벽 위에다 체를 걸어둔다. 그러면 야광귀가 와서 그 구멍을 세다가 다 못 세고 닭이 울면 도망간다' <동국세시기>
4. 머리카락 태우기
「身體髮膚 受之父母」라는 유교사상에 의거하여 1년 내내 빠지는 머리카락을 모아두었다가 정초에 태웠다고 한다. 머리카락을 태우면 1년 동안은 전염병에 걸리지 않는다 믿었기 때문이다.
5. 패일(敗日)
매월 초닷샛날을 이르는 말로, 이날은 액이 있고 불길한 날이라 하여 외출을 삼간다. 정월의 5일 14일, 24일을 삼패일이라 하여 매사 조심하였으며 여인들은 바느질을 삼갔다.
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