 |
|
 |
|
 |
|
 |
|
 |
|
|
|
|
|
|
 |
|
|
 |
 |
 |
 |
|
곡식에 필요한 비가 내린다는 곡우는 청명(淸明)과 입하(立夏)의 중간인 4월 20일경에 든다.
봄의 마지막 절기로, 음력으로는 3월 중이며, 태양의 황경(黃經)이 30°에 있을 때이다.
|
|
봄비가 내려 백곡(百穀)이 윤택해진다는 뜻이며, 과거에는 농사에 가장 중요한 절기 중의 하나였다.
왜냐하면 곡우 때 못자리를 하기 때문인데, 농사 중의 농사인 벼농사의 파종이 있는 날이므로 죄인도 잡아가지 않을 정도였다.
나라에서는 농민들에게 곡우임을 알려 볍씨를 내어 주며 못자리를 권장하는 행사로 법석을 떨기도 했다.
그런데, 이때 못자리를 하기 위해 볍씨를 담그는 데에는 여러 금기사항이 있었다.
상가(喪家)에 들렀거나 부정한 일을 보았을 때는 집 앞에 불을 놓고 그 불을 쬐어 악귀를 태운 후,
정갈히 씻고 볍씨를 담가야 부정이 타지 않는다고 했다. 부정한 채로 볍씨를 담그면 싹이 트지 않아
그 해 농사를 망친다고 보았기 때문에 부정한 일을 했거나 본 사람이 볍씨를 보지 못하도록 솔가지로 볍씨 담근 가마니를 덮어두었다.
곡우 무렵이면 가뭄을 해갈하는 단비가 내리고 그 물로 못자리를 한다. 물이 꼭 필요한 곡우 때 비가 내리지 않으면 "곡우에 가물면 땅이 석 자나 마른다."고 걱정할 정도였다.
|
|
나무 물 마시기
|
|
이 무렵은 또 나무에 물이 가장 많이 오르는 시기여서 전라남도·경상남도·경상북도·강원도 등에서는 깊은 산속으로
곡우 물을 먹으러 가는 풍속이 있다. 고로쇠나무를 비롯해 자작나무·박달나무·산다래나무 등에 상처를 내고 통을 달아 며칠씩
수액을 받아 두었다가 마시면, 위장병이 낫는 등 몸에 좋다고 하여 약수로 마시기도 한다.
지리산에서는 통일신라시대부터 곡우에 약수제를 지내고, 조정에서 파견된 제관이 지리산 신령에게 다래차를 올리며
태평성대와 그 해의 풍년을 기원했다고 한다.
|
|
조기와 꽁치 잡이
|
|
서해에서는 흑산도 근처에서 겨울을 보낸 조기 떼가 북상해 충청남도 격렬비열도(格列飛列島)
근처까지 올라와 조기잡이로 북적거리기 시작한다.
이때 잡히는 조기를 특별히 ‘곡우살이’라 하여, 살은 적지만 연하고 맛이 좋아 상품으로 친다. 조기는 곡우가 지나면
자취를 감추고, 잡혀도 산란 후이므로 살이 빠진다. 꽁치는 8월 초에 마포, 용산을 거슬러 올라 오는데, 곡우 전후 사흘이 가장 많다.
어부들은 "조기나 꽁치를 보고서 책력을 만들었나 보다."하고 생각한다는 이야기도 전해 오고 있다
|
|
|
|
|
